사주 용어 사전
천간·지지·대운·합충형파해 뜻 완전 정리

사주(四柱)는 년주·월주·일주·시주의 네 기둥을, 팔자(八字)는 각 기둥마다 붙는 천간·지지 두 글자씩 총 여덟 글자를 의미합니다. 이 여덟 글자에 목·화·토·금·수 오행의 기운이 담겨 있으며, 그 구성과 조합을 분석해 성격·재물·건강·결혼·직업 등 인생 전반을 해석합니다. 동양 명리학의 가장 핵심적인 분석 도구로 수천 년의 역사를 지닙니다.

천간은 하늘의 기운을 상징하는 10가지 부호입니다. 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)로 이루어지며, 각각 목·화·토·금·수 오행과 음양으로 분류됩니다. 사주 네 기둥의 위쪽에 위치하며 드러나는 성질, 의식적 특성, 외면을 나타냅니다. 일간(日干)은 이 천간 중 태어난 날의 것으로 나 자신을 상징합니다.

지지는 땅의 기운을 상징하는 12가지 부호입니다. 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)로 이루어지며, 12지신(동물) 및 12달·12방위와 대응됩니다. 사주 네 기둥의 아래쪽에 위치하여 환경·내면·무의식을 나타냅니다. 천간보다 기운이 복잡하고 여러 천간의 기운을 지장간으로 품고 있습니다.

일간은 사주팔자 분석에서 가장 중요한 기준점입니다. 나 자신의 기질·성향·체질을 나타내며, 모든 육친(부모·형제·배우자·자녀)과 십신(식신·상관·재성·관성·인성)은 일간을 기준으로 정해집니다. 갑·을·병·정·무·기·경·신·임·계 10가지 일간은 각각 독특한 성격과 운명적 특성을 지닙니다.

년주(年柱)는 조상·부모와의 관계 및 어린 시절 환경, 월주(月柱)는 부모·형제와의 관계 및 청년기, 일주(日柱)는 나 자신과 배우자와의 관계 및 중년기, 시주(時柱)는 자녀와의 관계 및 노년기·말년 운을 나타냅니다. 각 기둥은 인생의 특정 시기와 가족 관계를 함께 품고 있습니다.

원국은 출생 시 확정된 여덟 글자의 구성 자체를 가리킵니다. 변하지 않는 선천적 틀로, 이후 대운·세운 등 후천 운과 대비됩니다. 원국의 오행 강약·균형·조화를 먼저 파악해야 대운과 세운의 영향을 정확하게 해석할 수 있습니다. 원국이 탄탄할수록 인생의 기복이 적고 안정적입니다.

음양은 모든 현상을 상반되지만 보완하는 두 힘으로 설명합니다. 양(陽)은 활동적·외향적·밝음·남성을, 음(陰)은 수용적·내향적·어둠·여성을 상징합니다. 천간과 지지 각각에도 음양이 있어, 갑·병·무·경·임은 양간, 을·정·기·신·계는 음간입니다. 사주 내 음양의 균형이 성격과 삶의 방식에 큰 영향을 줍니다.

대운은 인생에서 가장 큰 흐름을 결정하는 10년 주기의 운입니다. 월주(月柱)를 기준으로 남녀·음양에 따라 순행·역행하여 계산하며, 대운이 바뀌는 나이를 대운수(大運數)라고 합니다. 좋은 대운이 오면 삶의 전반적인 흐름이 순조롭고, 나쁜 대운에는 어떤 노력도 한계를 느낄 수 있습니다.

세운은 해마다 바뀌는 태세(太歲)의 간지로 결정됩니다. 2026년은 병오년(丙午年)으로 병오(丙午)가 세운이 됩니다. 세운은 대운보다 영향력이 작지만 그해의 구체적인 사건과 변화를 나타냅니다. 대운과 세운이 같은 방향으로 작용할 때 길흉이 더욱 강하게 나타납니다.

월운은 매달 바뀌는 월건(月建)의 간지가 원국과 어떻게 작용하는지를 분석합니다. 대운·세운 다음으로 세부적인 운의 흐름을 파악하는 데 활용됩니다. 특히 중요한 결정이나 사건의 시기를 좁혀나갈 때 월운을 함께 봅니다. 대운과 세운이 좋더라도 특정 월운에서 충·형이 발생하면 그달에 문제가 생길 수 있습니다.

행운은 원국과 대비되는 개념으로, 시간의 흐름에 따라 변화하는 모든 운세를 통칭합니다. 사주 분석에서는 변하지 않는 원국을 바탕으로 행운이 어떻게 작용하는지를 살펴 특정 시기의 운의 질을 판단합니다. 원국이 좋아도 행운이 나쁘면 그 시기에는 어려움이 생기고, 원국이 다소 약해도 행운이 좋으면 기회가 옵니다.

운로는 인생 전체를 조망하는 대운의 지도입니다. 어린 시절부터 노년까지 어떤 오행의 대운이 이어지는지를 보면 인생 전체의 큰 흐름과 전환점을 파악할 수 있습니다. 초년 대운이 어려워도 중년 이후 좋은 대운이 오는 경우 후천개화(後天開花)라고 합니다. 반대로 초년에 좋다가 중년 이후 나빠지는 경우도 있습니다.

합에는 천간합(天干合)과 지지합(地支合)이 있습니다. 천간합은 갑기합(甲己合)·을경합(乙庚合)·병신합(丙辛合)·정임합(丁壬合)·무계합(戊癸合)의 다섯 가지로, 두 천간이 결합하여 다른 오행으로 변화합니다. 합이 성립되면 각 글자 본래의 기운이 약해지거나 변질될 수 있어 원국 분석에서 매우 중요합니다.

충은 자오충(子午冲)·축미충(丑未冲)·인신충(寅申冲)·묘유충(卯酉冲)·진술충(辰戌冲)·사해충(巳亥冲)의 여섯 가지로 나뉩니다. 충이 발생하면 해당 지지가 품고 있는 육친·십신·궁위에 큰 변동과 충격이 생깁니다. 변화와 이동을 촉발하기도 하지만 갑작스러운 사고나 갈등을 유발하기도 합니다.

형에는 삼형(三刑)과 자형(自刑)이 있습니다. 삼형은 인사신(寅巳申) 무은지형, 축술미(丑戌未) 무은지형, 자묘(子卯) 무례지형이 대표적입니다. 충처럼 즉각적이지는 않지만 법적 문제·수술·사고·관재(官災)와 연관될 수 있습니다. 형이 원국에 있으면 끊임없는 긴장과 갈등을 경험하는 경우가 많습니다.

파는 자유파(子酉破)·인해파(寅亥破)·묘오파(卯午破)·진축파(辰丑破)·사신파(巳申破)·술미파(戌未破) 여섯 가지입니다. 충보다 강도가 약하지만 무시해서는 안 됩니다. 주로 관계의 균열, 계획 차질, 반복되는 소모적 갈등으로 나타납니다. 특히 육친과의 관계에서 서로 해를 끼치며 멀어지는 현상이 생깁니다.

해는 자미해(子未害)·축오해(丑午害)·인사해(寅巳害)·묘진해(卯辰害)·신해해(申亥害)·유술해(酉戌害) 여섯 가지입니다. 합을 방해하거나 관계에 미세한 독을 퍼뜨리는 특성이 있어 건강 문제나 인간관계의 질투·시기·배신으로 나타나기도 합니다. 형·충보다 조용하지만 더 오래가는 부작용을 낳는 경우가 많습니다.

삼합은 인오술(寅午戌) 화국(火局), 신자진(申子辰) 수국(水局), 해묘미(亥卯未) 목국(木局), 사유축(巳酉丑) 금국(金局)의 네 가지입니다. 세 지지가 모두 갖춰지면 해당 오행의 기운이 극도로 강해집니다. 삼합이 형성되면 그 오행의 특성이 인생 전반에 강력한 영향을 미칩니다.

방합은 인묘진(寅卯辰) 목국·동방합(東方合), 사오미(巳午未) 화국·남방합(南方合), 신유술(申酉戌) 금국·서방합(西方合), 해자축(亥子丑) 수국·북방합(北方合)으로 나뉩니다. 삼합과 비슷하지만 계절·방위 개념이 더 강합니다. 삼합보다 조화롭게 기운이 강화되는 특성이 있습니다.

육합은 자축합(子丑合)·인해합(寅亥合)·묘술합(卯戌合)·진유합(辰酉合)·사신합(巳申合)·오미합(午未合) 여섯 쌍입니다. 두 지지가 서로 당겨 새로운 오행 기운을 형성하거나 기존 기운을 변화시킵니다. 삼합보다 결합력은 약하지만 부드럽고 친화적인 방식으로 작용합니다. 인간관계나 결혼 등에서 인연의 연결을 나타내기도 합니다.

오행은 동양 철학의 근본 개념으로, 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 다섯 기운이 서로 생(生)하고 극(克)하며 순환합니다. 사주팔자의 모든 천간·지지는 오행으로 분류되며, 오행의 균형과 흐름이 성격·건강·재물·인간관계 등 삶 전반을 결정합니다. 목은 봄·성장·동쪽, 화는 여름·열정·남쪽, 토는 환절기·안정·중앙, 금은 가을·결단·서쪽, 수는 겨울·지혜·북쪽에 대응합니다.

상생은 오행이 서로를 도와 성장시키는 순환 관계입니다. 목(木)은 화(火)를 생하고(목생화), 화는 토를 생하고(화생토), 토는 금을 생하고(토생금), 금은 수를 생하고(금생수), 수는 목을 생합니다(수생목). 사주에서 용신을 도와주는 오행을 상생 관계로 찾거나, 대운에서 원국의 기운을 도와주는 흐름을 파악하는 데 활용합니다.

상극은 오행이 서로를 제어하는 관계입니다. 목(木)은 토(土)를 극하고, 토는 수를 극하고, 수는 화를 극하고, 화는 금을 극하고, 금은 목을 극합니다. 적절한 상극은 오행의 균형을 유지하는 역할을 하지만 과도한 상극은 억압·갈등·질병을 일으킵니다. 기신이 용신을 극할 때 가장 나쁜 영향이 나타납니다.

조후는 사주에서 차갑고(寒) 따뜻하고(熱) 건조하고(燥) 습한(濕) 기운의 균형을 분석하는 방법입니다. 태어난 계절(월지)에 따라 사주의 온도가 달라지므로 이를 조율하는 용신을 찾습니다. 한겨울에 태어난 사주는 화(火)·목(木) 기운으로 온기를 보충해야 좋고, 한여름에 태어난 사주는 수(水)·금(金)으로 식혀야 좋습니다.

통근은 천간이 지지 속의 지장간(地藏干)에 같은 오행이 있을 때 성립합니다. 마치 나무가 뿌리를 내리듯 천간의 기운이 지지에 의지하여 안정되고 강해집니다. 통근이 있는 천간은 힘이 강하고, 통근이 없는 천간은 허약하여 충·극을 받을 때 더 크게 흔들립니다. 일간의 통근 여부가 신강·신약 판단의 핵심입니다.

용신은 사주팔자 분석의 꽃으로 불립니다. 원국의 오행 강약과 조화를 분석하여 가장 필요한 오행을 찾는 과정입니다. 용신이 강해지는 대운·세운에 좋은 일이 생기고, 용신을 극하는 기신의 기운이 강해지면 어려움이 찾아옵니다. 직업 선택·주거 방향·색상·음식 등에서도 용신 오행을 활용하면 도움이 됩니다.

기신은 용신과 반대 개념으로 사주의 균형을 깨뜨리는 오행입니다. 기신이 강해지는 대운·세운에는 건강·재물·인간관계 등 여러 방면에서 어려움이 생깁니다. 기신에 해당하는 직업·색상·방향·음식을 피하면 운기를 지키는 데 도움이 됩니다. 한신(閑神)은 용신도 기신도 아닌 중립적인 오행입니다.

공망은 60갑자에서 천간 10개와 지지 12개가 짝을 이루는 과정에서 짝이 없는 두 지지가 생기는 현상입니다. 일주(日柱)를 기준으로 공망지를 산출하며, 해당 지지를 가진 육친이나 물상이 허망하거나 효력을 잃는 경향이 있습니다. 단 흉신이 공망이면 흉함이 줄어드는 이점도 있습니다.

도화살은 복숭아꽃(桃花)처럼 매력적이고 이성을 끌어당기는 기운을 나타냅니다. 연지(年支)·일지(日支)를 기준으로 자·오·묘·유가 도화살에 해당합니다. 도화살이 있으면 외모가 뛰어나거나 예술적 재능이 풍부하고 대중적 인기를 얻을 수 있습니다. 단 정도가 지나치면 이성 문제나 색정(色情)으로 인한 구설이 생기기도 합니다.

역마살은 역마(驛馬)처럼 쉬지 않고 달리는 기운을 나타냅니다. 연지(年支)·일지(日支)를 기준으로 인신사해(寅申巳亥)가 역마에 해당합니다. 역마살이 있으면 이동·변화·해외 등과 인연이 깊고, 한곳에 정착하지 못하고 활발하게 활동합니다. 직업적으로는 무역·여행·운수·외교 등 이동이 잦은 분야에서 강점을 발휘합니다.